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偶然在林清玄的書裡看到「五眼」,上網查到這個 網站 。這篇文章看起來也很有年紀,不過關於這類較為哲學性的內容,文字本身比較不容易過期,嚐起來自然也美味許多。

 

五眼應該算是佛教的名詞,它代表著「肉眼」、「天眼」、「慧眼」、「法眼」、「佛眼」。

  1. 肉眼:指的是我們一般時候的眼,用來看可見光及可視範圍的眼睛。
  2. 天眼:應該算是強化後的眼,可以看到平常看不到的東西,以及更遙遠的範圍
  3. 慧眼:了解到所見一切,即是幻相的這個本質。
    了解一切為空
  4. 法眼:了解到雖然所見為幻相,但對於那個境界來說,幻相即是實境。
    了解空,但不執著於空。虛幻的事物,在虛幻的環境中即為實際。寶尼的理解是,雖然自已藉由認清空的本質而脫離了痛苦,但仍然可以體會理解別人的痛苦對他來說,仍然是真實的痛苦。也因此文章裡講到,當他已經脫離出來之後,卻會又回到原本的環境指引他人逃離痛苦。
  5. 佛眼:了解無所分別,即為佛教中的「無差別心」
    無論空無有,自已與他人、痛苦與快樂、肉體與桌子、可見與不可見的,其實都是一體的。世界沒有痛苦與否的問題,自已與痛苦本是一體,自已與快樂也是一體,快樂與痛苦亦為一體。

 

肉眼與天眼應該算是「見山是山」的境界,只是差別在於多寡。

而慧眼是「見山不是山」,法眼則是「該是山的時候是山,該是水的時候是水」

佛眼則是「我即是山,山即是我」

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    黃寶尼 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()